中国精神与当代需求兼备

“新”应该体现在哪些方面?与古典家具或是其他家具风格有何不同?

吕荣裕：“新”不可停于表面，最重要的是从内到外体现出当代的精神气。过去优良的传统工艺可以更好，传统款式可以大胆地尝试创新;结构可以更符合当代人的审美需求，以及遵循人体工程学;家具各部位的纹饰上可以多吸纳各方文化....。“新中式”与古典家具各有千秋，体现的精神和韵味大有不同，但都是中国传统文化之物，不同之处反倒不需刻意比较。

瀚晟堂红木与其他企业的“新中式”有何区别呢?

吕荣裕：我们用现代工艺对传统红木家具进行了改良升级，让家具更符合现代人的起居和生活需求，力求做到既时尚又奢华，既尊贵又舒适。而且，我们选用了价格亲民的上等大果紫檀作为原料，不仅木质坚实，色彩鲜艳，纹理自然，年轻人也能消费得起。现在，我们需要新的生活方式，我们不再简简单单只是追求有不同样样式的产品，我们希望市场上有反映中国精神和当代需求的家具，这是市场发展的必然过程。

这是一种新的生活方式

越来越多的企业在做“新中式”，您认为这是好事还是坏事?

吕荣裕：“新中式”经过萌芽、形成与发展之后，走向成熟，并在市场上取得了一定的成效，这说明它可以满足消费者的需求，它会引领一股生活潮流或是一种生活美学方式。但是作为从事“新中式”的红木家具企业而言，必须明白现在的市场不是产品样式驱动下的市场，而是新的生活方式驱动下的市场。自始至终，“新中式”都必须体现出一种当代生活方式。

当然，新的生活方式不叫新中式，而是今天我们想拥有的当代价值观的新的生活方式。但凡做“新中式”，必须有其与众不同的“新”。

接下来，瀚晟堂红木会为“新中式”做出怎么样的规划或举动?

吕荣裕：瀚晟堂红木的“新中式”核心灵魂在于让家具服务于生活，要清新脱俗而非一味迎合市场，即随着生活方式的不断改变，按照时代需求，制作出不仅满足时代需要的红木家具，更是可以传之后世的精品，引领一种新的生活方式。所以，我们会坚持以产品研发为根本发展品牌，服务好经销商和消费者。

同时，我们会迎着市场的需求，找到一种变革的道路。而一旦开始转型，就会出现一些新的产品，这些产品定义成“新中式”也好，定义成“更加古典的新中式”也好，都只是一个名词而已，因为大趋势必须是逐渐向市场靠拢。

后记：不得不说，在走访瀚晟堂红木的过程中，在与吕荣裕交流的过程中，我们清楚地看到了他们对“新中式”的独特见解以及为之所付出的努力。如今，瀚晟堂红木的“新中式”品牌专卖店正一步步在全国遍地开花，向人们宣誓“新中式”的美，扛起“新中式”的潮流大旗。